Hombre común - Ferreira Gullar

Ferreira Gullar




Hombre común



(Tradución al español de Floriano Martins)





HOMBRE COMÚN

Soy un hombre común
de carne y memoria
de hueso y olvido.
Camino, tomo el autobús, un taxi, un avión
y la vida me azota
pánica
como la llama de un soplete
y puede
de repente
cesar.

Soy como tú
hecho de cosas recordadas
y olvidadas: rostros y manos,
la sombrilla roja al mediodía
en Pastos-Bons,
flores de alegrías muertas, pajaritos
faro de una tarde luminosa
nombres que ya no recuerdo.




HOMEM COMUM

Sou um homem comum
de carne e de memória
de osso e esquecimento.
Ando a pé, de ônibus, de táxi, de avião
e a vida sopra dentro de mim
pânica
feito a chama de um maçarico
e pode
subitamente
cessar.

Sou como você
feito de coisas lembradas
e esquecidas
rostos e
mãos, o guarda-sol vermelho ao meio-dia
em Pastos-Bons,
defuntas alegrias flores passarinhos
facho de tarde luminosa
nomes que já nem sei



*



PÉRDIDA

¿Dónde empiezo, dónde termino,
si lo de afuera está adentro
como en un círculo cuya
periferia es el centro?

Estoy disperso entre cosas,
entre personas, en cajones:
de repente encuentro allí
partes de mí mismo: risas, vértebras.

Me disuelvo en las nubes:
veo la ciudad desde arriba
y en cada esquina un niño,
que soy yo, llamándome.

Me perdí en el tiempo.
¿Dónde están mis pedazos?




EXTRAVIO

Onde começo, onde acabo,
se o que está fora está dentro
como num círculo cuja
periferia é o centro?

Estou disperso nas coisas,
nas pessoas, nas gavetas:
de repente encontro ali
partes de mim: risos, vértebras.

Estou desfeito nas nuvens:
vejo do alto a cidade
e em cada esquina um menino,
que sou eu mesmo, a chamar-me.

Extraviei-me no tempo.
Onde estarão meus pedaços?



*


REUNIÓN

Estoy rodeado de muerte.
Los muertos caminan conmigo al salir del cine.
Son muchos,
siento la presencia activa de las magnolias
ardiendo en su propio aroma.
Los muertos se sientan a mi lado
como en una fotografía.
Se ajustan las chaquetas, el cuello de las camisas
y parecen alegres.
Son personas amables
que me extrañan
(supongo)
y regresan de momentos intensamente vividos.
Intentan hablar, pero sus voces les fallan,
intentas abrazarme
y sus brazos se disuelven en el abrazo.
Me miran a los ojos llenos de afecto.
Ah, cuánto tiempo perdimos,
cuánta discordia innecesaria,
creo, creo.
Esto es lo que sus pálidos rostros parecen decirme
en esta tarde de enero.




REENCONTRO

Estou rodeado de mortes.
Defuntos caminham comigo na saída do cinema.
São muitos,
sinto a presença ativa das magnólias
queimando em seu próprio aroma.
Os mortos acomodam-se a meu lado
como numa fotografia.
Ajeitam o paletó, a gola da blusa
e parecem alegres.
São gente amiga
com saudade de mim
(suponho)
e que voltam de momentos intensamente vividos.
Tentam falar e falta-lhes a voz,
tentam abraçar-me
e os braços se diluem no abraço.
Fitam-me nos olhos cheios de afeto.
Ah quanto tempo perdemos,
quanta desnecessária discórdia,
penso pensar.
É isto que me parecem dizer seus pálidos rostos
neste entardecer de janeiro.



*


MUERTE

La muerte no tiene avenidas iluminadas
ni altavoces ensordecedores
ni atascos
ni playas
ni nalgas
ni llamadas telefónicas que nunca llegan
la muerte
no tiene culpa
ni remordimiento
ni pérdidas
no tiene
recuerdos dolorosos de los muertos
ni fiestas de cumpleaños.

La muerte
carece de sentido
de voluntad de morir
de deseos
de aflicciones
es el vacío vacío de la vida
a la muerte no le falta nada
no tiene nada
no es nada
la paz de la nada




A MORTE

A morte não tem avenidas iluminadas
não tem caixas de som atordoantes
tráfego engarrafado
não tem praias
não tem bundas
não tem telefonemas que não vêm nunca
a morte
não tem culpas
nem remorsos
nem perdas
não tem
lembranças doídas de mortos
nem festas de aniversário

a morte
não tem falta de sentido
não tem vontade de morrer
não tem desejos
aflições
o vazio vazio da vida
a morte não tem falta de nada
não tem nada
é nada
a paz do nada


*


EL SONIDO

el sonido proviene de la Tierra
no existe la música de las esferas
como pensaba Aristóteles
música ruido
o temblor cristalino
del agua
bajo las hojas
es algo terrenal
el cosmos es un vasto silencio
de miles de millones de siglos.

sin ruido
las estrellas son inmensas explosiones mudas
un desatino

la materia estelar
(en explosión)
es silencio
y energía.
Para otros oídos quizás
podría ser el universo
un ruido insoportable
no para los nuestros
terrenales
Vivir en la Tierra es oír
entre otras voces
el murmullo del mar azul salado
oír el viento azotando las ramas
antes de la tormenta

solo aquí
en este planeta es posible
oír tu claro trino,
pajarito,
pequeño cantante
de la plaza del Lido.




O SOM

o som é da Terra
não há nenhuma música das esferas
como pensou Aristóteles
música barulho
o trepidar cristalino
da água
sob as folhas
é coisa terrestre
o cosmo é um vastíssimo silêncio
de bilhões e bilhões de séculos

nenhum ruído
as estrelas são imensas explosões mudas
um desatino

a matéria estelar
(em explosão)
é silêncio
e energia
Para outros ouvidos talvez
poderia ser o universo
uma insuportável barulheira
não para os nossos
terrenos
Viver na Terra é ouvir
entre outras vozes
o marulho do mar salgado e azul
ouvir a ventania as rasgar-se nos galhos
antes do temporal

só aqui
neste planeta é que
se pode ouvir teu límpido gorjeio,
passarinho,
pequenino cantor
da praça do Lido.




***




Ferreira Gullar

(Brasil, 1930-2016). El hombre se escucha a sí mismo en cada minúscula estructura del mundo. En los elementos más voraces, incluso delirantes. Hecho a imagen y semejanza de su propia visión, el hombre se disfraza de dios y demonio. Como una piedra que aprende a ser piedra en sí misma. Un vuelo, un abismo, un fruto. Ferreira Gullar siempre tuvo esta obsesión con la conciencia de las palabras. El sonido de un olor, el silencio de un tacto, el sabor de una voz. En su poesía, los significados del mundo están rodeados de muerte, porque la muerte misma solo existe en sí misma. Y crea el mismo verbo repetidamente, quizá indagando sus posibilidades de cambiar la acción. Un poeta obsesivo hasta el último destello de ilusión. Poeta, ensayista, dramaturgo, traductor, escribió en 1959 un Manifiesto neoconcreto, en el que se oponía a las formulaciones del concretismo, y donde defendía que correspondía al arte expresar las complejas realidades humanas. Su poesía incluye obras destacadas como A luta corporal (1954), Poema sujo (1976), A vertigem do dia (1980), Barulhos (1987) y Em alguma parte alguma (2010). Escribió una biografía de la psiquiatra Nise da Silveira. Algunas de sus colecciones de ensayos: Cultura posta em questão (1965), Uma luz no chão (1978), Sobre arte (1983) y Relâmpagos (2003).